( 1919 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن يعقوب عن عطاء ، وعن قتادة عن سعيد بن المسيّب ، قالا : إذا بلغ الطّعام والثّمار خمسة أوسق ، وذلك ثلاثمائة صاع ، فقد وجبت فيه الصدقة . وليس فيما دون ذلك شيء « 1 » . ( 1920 ) أخبرنا حميد ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن يونس عن الحسن ، ومغيرة عن إبراهيم ، قالا : ليس في الطعام زكاة ، حتى يبلغ خمسة أوسق . والوسق ستّون صاعا « 2 » . ( 1921 ) أخبرنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن معمر عن إسماعيل ابن أميّة قال : سألت الزّهريّ عن الأوساق ، فحقّقها لي « 3 » .

--> - وجابر ، مستدلا بما رواه ( ابن جريج ، قال : أخبرني عمرو بن دينار ، قال : سمعت من غير واحد عن جابر أنّه قال : . . . ) وذكره . أخرجه هو ( أي ابن خزيمة 4 : 37 ، وعبد الرزاق 4 : 139 . وهذا لفظ عبد الرزاق . قال ابن خزيمة عقبه : ( وابن جريج أحفظ من عدد مثل محمد بن مسلم ) . ومع ذلك ، فالحديث ثابت من رواية أبي الزبير عن جابر مرفوعا . أخرجه م 2 675 ، طح 2 : 35 ، هق 4 : 120 . وفي إسناد ابن زنجويه أبو جعفر ، وأرى أنّه الرازيّ ، وتقدم أنّه سيّئ الحفظ . فيضعف الإسناد لأجله . ( 1 ) أخرجه هق 4 : 121 من طريق يحيى بن آدم عن ابن المبارك بهذا الإسناد نحوه . وأخرج يحيى في الخراج 135 - 137 حديث يعقوب عن عطاء فقط بلفظ مختصر . وإسناد ابن زنجويه إلى عطاء صحيح . تقدم توثيق رجاله . ويعقوب هو ابن القعقاع . وفي الإسناد إلى سعيد قتادة ، وهو مدلس يروي بالعنعنة . وروايته عن سعيد ضعيفة كما تقدم برقم 1797 . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 580 عن هشيم بمثل إسناده عند ابن زنجويه ونحو لفظه . وأخرج يحيى بن آدم 134 ، 136 2 ، وعبد الرزاق 4 : 142 ، حديث مغيرة عن إبراهيم ، من طرق أخرى عنه بألفاظ مقاربة . ثم أخرجه أبو عبيد 580 عن أزهر السمان عن ابن عون عن الحسن ، وذكر القسم الأوّل من كلامه فقط . وفي حديث ابن زنجويه هشيم ، وهو مدلس يروي بالعنعنة . ومدار حديث إبراهيم على مغيرة ، وهو مدلس أيضا ، خاصّة عن إبراهيم . فيضعف حديثه . لكن قول الحسن ثابت عنه من طريق أبي عبيد الآخر . وقد تقدم توثيق رجاله . ( 3 ) أخرجه يحيى بن آدم 135 عن ابن المبارك بهذا الإسناد مثله ، وعبد الرزاق 4 : 143 عن معمر به نحوه . وإسناد ابن زنجويه إلى الزهري صحيح . تقدم توثيق جميع رجاله .